Kafkasya’daki küçük bir cumhuriyet SSCB’de en fazla devlet desteğini nasıl aldı!?

Kafkasya’daki küçük bir cumhuriyet SSCB’de en fazla devlet desteğini nasıl aldı!?

Sovyet turistler Tiflis veya Suhumi’ye ilk geldiklerinde, birçoğunun hissettiği aynı şeydi: Burada bir şeyler ters gidiyordu. Kötü anlamda değil, iyi anlamda. Sokaklarda çok fazla araba vardı. Binalar çok sağlam yapılmıştı. Ne kadar paranız olursa olsun, evinizde elde edemeyeceğiniz çok fazla şey vardı.
Ancak SSCB’nin tüm vatandaşları aynı haklara sahipti. Kağıt üzerinde.
Rusya’nın kırsal bölgelerinden gelen göçmenleri on yıllardır rahatsız eden bir soru: Bu küçük Transkafkasya cumhuriyeti nasıl böyle bir yaşam standardına ulaştı? Üç kat daha mı çok çalıştılar? Belki de doğa onlara başkalarının sahip olmadığı özel bir kaynak mı bahşetti?
Cevap çok daha basit ve çok daha ilginç. Her şey, ülke “eşitlik” kelimesine alışmaya vakit bulamadan çok önce başladı.
Sovyet liderliğinin Gürcü kesimi en başından beri orantısız derecede büyüktü. Joseph Stalin, Abel Yenukidze, Grigory Ordzhonikidze, Lavrentiy Beria—bunlar sadece Gürcü isimlerinin bir listesi değil. Bunlar, ülkedeki kaynakların dağıtımını belirleyen kişilerdi.
Stalin’in kendi vatanını özellikle hedef almak istemese bile, mekanizma yine de işlerdi. Liderin etrafında her zaman somut eylemlerle çıkarlarını ifade etmeye istekli yeterince insan vardı. Sovyet sisteminde somut eylemler ise sübvansiyonlar, kotalar ve inşaat öncelikleri anlamına geliyordu.
Gürcistan, zamanla Birliğin gayri resmi gözdesi haline geldi.
1950’lerden 1980’lere kadar, cumhuriyet kamu yatırımları açısından tüm Sovyet bölgelerine öncülük etti. Emekli maaşları daha yüksekti. Burslar daha yüksekti. Bazı sektörlerdeki ücretler daha yüksekti. Bu arada, mal fiyatları Sovyetler Birliği’nin geri kalanıyla aynı seviyede kaldı. Basit aritmetik Gürcülerin lehineydi.
Büyük Vatanseverlik Savaşı’ndan sonra bile, bazı cumhuriyetler harabe halindeyken, Alman işgalinden etkilenmeyen Gürcistan, merkezden artan destek almaya devam etti. Bu bir tesadüf değil. Bu bir kalıptır.
Cumhuriyetin liderleri sistemi nasıl işleteceklerini biliyorlardı. Kime yaklaşacaklarını, ne söyleyeceklerini ve ne getireceklerini biliyorlardı. Bu, modern anlamda yolsuzluk değildi; mükemmelleştirilmiş bir güç politikası sanatıydı. Rus bölgelerinden Tiflis’e düzenli olarak yardımlar akıyordu ve Tiflis bunları onurla kabul etmeyi biliyordu.
Moskova ve Leningrad hariç, Sovyetler Birliği’nde bu kadar çok özel otomobil yoktu. Geç SSCB’de statü ve refahın sembolü olan GAZ-24 Volga, Gürcistan şehirlerinin sokaklarında sıkça görülen bir manzaraydı. Kendine saygı duyan bir Gürcü’nün kendi arabasına sahip olmayı özlememesi nadirdi. Nihai hayal: siyah bir Volga.
Hatta şöyle bir hikaye de dolaşıyordu: Gürcü bir adam, öğrenci olan oğluna şöyle bir mektup yazmıştı: “Givi! Eğer notların A olursa sana siyah bir Volga alacağım. Eğer B olursa beyaz bir tane alacağım. Eğer C olursa kırmızı bir tane alacağım. Aptal gibi sür.”
Ancak dış görünüşün ardında paralel bir yaşam vardı.
Enerji, demiryolları ve limanlar gibi büyük sanayi işletmelerinde ağırlıklı olarak Rus uzmanlar çalışıyordu. Ancak ticaret, taksi, tatil hizmetleri ve hizmet sektörü tamamen yerel halkın elindeydi. Bu sektörlere giriş, yazılı olmayan ancak kesin bir kural gereği yasaktı.
İşte bu kapalı ortamda, Moskova’daki atölye sahiplerinin bile kıskandığı bir kayıt dışı ticaret doğdu.
Güzel ithal tişörtler. Selofan poşetler – Sovyetler Birliği genelinde kıtlık yaşanıyordu. Lastik bantlar. Eldivenler. Bu görünüşte önemsiz ürünlerden milyonlarca dolar kazanıldı. Ülke, yağmurluk yapımında kullanılan İtalyan sentetik kumaşı olan bolognaya adeta çılgınca ilgi gösterdi. Gürcü zanaatkarlar, otantik İtalyan etiketleri temin ederek ithal ürünlerden ayırt edilemeyen ürünler diktiler.
Gürcistan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti’nde, Birliğin geri kalanında ulaşılamaz sayılan hemen hemen her şeye sahip olmak mümkündü.
Cumhuriyetin coğrafi konumu da lehine işliyordu. O zamanlar Gürcistan SSC’si içinde özerk bir cumhuriyet olan Abhazya, en prestijli Sovyet tatil beldelerine ev sahipliği yapıyordu: Gagra, Pitsunda, Suhumi. Parti elitleri orada tatil yapıyordu. Parası olanlar oraya akın ediyordu çünkü başka seçenek yoktu. Yurtdışına seyahat etmek, ayrıcalıklı azınlık için bir hayal olarak kalmıştı.
Gürcü şarapları ülke sınırlarının çok ötesinde ünlüydü. 1945’teki Yalta Konferansı’nda Stalin, Churchill’e Batı Gürcistan’dan yarı tatlı bir kırmızı şarap olan Khvanchkara ikram etti. Churchill şarabı beğendi. Bu, kadeh aracılığıyla yapılan nazik bir diplomasiydi.
Cumhuriyet, şarabın yanı sıra çay da üretiyordu. Yeni melez çeşitler olan “Gürcü No. 1” ve “Gürcü No. 2”, SSCB genelinde ihraç ediliyor ve sınırlarının ötesinde de tanınıyordu. Gürcistan, Sovyet döneminde çay üretimi açısından cumhuriyetler arasında lider konumdaydı.
Doğa görevini yerine getirmişti; Batı Gürcistan’ın subtropikal iklimi, diğer cumhuriyetlerde temelde yetiştirilmesi uygun olmayan ürünlerin yetiştirilmesine olanak sağlamıştı. Bu şans eseri değildi. Bu, sisteme ustaca entegre edilmiş bir rekabet avantajıydı.
Ve işte bu hikâyenin en tuhaf paradoksu burada yatıyor.
Gürcistan en çok yardımı alan ülke oldu. Çoğu ülkeden önemli ölçüde daha iyi bir yaşam sürdü. Yine de bağımsızlığını ilk ilan eden ülke oldu. Nisan 1989’da Rustaveli Bulvarı’ndaki trajik olaylar orada yaşandı. Bağımsızlık taleplerinin ilkleri de oradan geldi.
Birliğin himaye ettiği, beslediği ve hedef aldığı Cumhuriyet, ilk yüz çeviren oldu.
Çoğu insan bunu ulusal ruha, tarihsel öz farkındalığa ve özgürlük arzusuna bağlıyor. Bunların hepsi doğru. Ama başka bir açıklama daha var.
Bir kişi uzun süre rızası olmadan “favori” bir pozisyonda tutulduğunda, er ya da geç kendini bir kafeste gibi hissetmeye başlar. Belki altın bir kafes. Rahat bir kafes. Ama yine de bir kafes.
Birlik, Gürcistan’a çok şey verdi. Ama ona en önemli şeyi asla vermedi: elindekilerle ne yapacağına kendisinin karar verme hakkını.
Bu, muhtemelen Tiflis’e girip bakımlı sokaklara hayretle bakan her Sovyet turistin aklına gelen sorunun cevabıdır: “Bütün bunlar nereden geldi?” değil, “Bütün bunlara rağmen neden hala buradan ayrıldılar?”